الأضحية من شعائر الإسلام الظاهرة والمجمع عليها، وهي وسيلة للتقرب إلى الله في عيد الأضحى. وقد وضع الإسلام شروطاً دقيقة يجب توفرها في الأضحية، تتعلق بنوعها وعمرها وصفاتها، بالإضافة إلى وقت ذبحها. في هذا التقرير، نستعرض هذه الشروط وفقاً لفضيلة الشيخ الدكتور إبراهيم بن ناصر الحمود، الأستاذ في المعهد العالي للقضاء سابقاً.
حكم الأضحية في المذاهب الفقهية
أكد الشيخ الحمود أن الأضحية سنة مؤكدة لدى المذاهب الفقهية الشافعية والحنابلة والمالكية، بينما تعتبر واجبة على الموسر وفق رأي الحنفية، كما أن ابن تيمية وإحدى الروايتين عن أحمد يتبنيان هذا الرأي.
الشروط الأساسية للأضحية
النوع: من بهيمة الأنعام
أوضح الشيخ الحمود أن الأضحية يجب أن تكون من بهيمة الأنعام، وهي الإبل والبقر والغنم، مستشهداً بقوله تعالى: "وَلِكُلِّ أُمَّةٍ جَعَلْنَا مَنْسَكاً لِيَذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ عَلَى مَا رَزَقَهُمْ مِنْ بَهِيمَةِ الْأَنْعَامِ".
السن: بلوغ العمر المحدد شرعاً
أشار الشيخ إلى ضرورة أن تبلغ الأضحية السن المحددة شرعاً، بحيث تكون جذعة من الضأن أو ثنية من غيره، تبعاً لحديث النبي صلى الله عليه وسلم: "لا تذبحوا إلا مسنة، إلا أن تعسر عليكم فتذبحوا جذعة من الضأن".
الخلو من العيوب المانعة للإجزاء
أكد الشيخ الحمود على أهمية خلو الأضحية من العيوب التي تمنع الإجزاء، ومنها:
- العور البيّن
- المرض الذي تظهر أعراضه
- الجرب الظاهر
- الجرح العميق المؤثر على الصحة
- العرج البين
- الهزال المزيل للمخ
وتابع قائلاً: "لا تجوز الأضحية التي تعاني من العمى أو الهزال الشديد، بالإضافة إلى العاجز عن الحركة أو المقطوعة أحد أطرافها".
وقت الذبح: من بعد صلاة العيد إلى غروب الشمس آخر أيام التشريق
أكد الشيخ على ضرورة ذبح الأضحية في الوقت المحدد شرعاً، الذي يبدأ من بعد صلاة العيد يوم النحر وينتهي بغروب الشمس من آخر يوم من أيام التشريق. فمن يذبح قبل الصلاة أو بعد غروب الشمس في اليوم الثالث عشر فليست أضحيته صحيحة.
بهذه الشروط الشرعية، تضمن الأضحية قبولها عند الله وتحقيق معنى التقرب إليه في أيام عيد الأضحى المباركة.
