رواية 'حفلة التيس' ونموذج الاستبداد: تحليل عميق للواقع العراقي
ليست رواية 'حفلة التيس' للكاتب ماريو بارغاس يوسا مجرد سردية عن ديكتاتور كاريبي انتهى مصيره بالاغتيال، بل هي نموذج كاشف ودقيق يسلط الضوء على كيفية تشكل الأنظمة الاستبدادية، وآليات تسلل هذه الأنظمة إلى مفاصل الدولة والمجتمع، ثم كيفية تركها فراغاً سياسياً واجتماعياً قد يكون أكثر خطورة من وجودها ذاته. عند قراءة هذه الرواية الأدبية الرائعة على ضوء التجربة العراقية المعاصرة، سواء في فترة حكم صدام حسين أو بعد سقوط نظامه، تبرز مفارقة لافتة للنظر: الانتقال من استبداد فردي مطلق إلى هشاشة دولة مفتوحة على استبدادات متعددة ومتنوعة.
من ديكتاتورية مركزية إلى فوضى متعددة الأوجه
في عهد صدام حسين، كانت السلطة متمركزة بشكل واضح في شخص واحد، حيث كانت الدولة بكل أجهزتها تدور في فلكه. كان الخوف منظماً، ومؤسسات القمع تعمل بكفاءة عالية، والولاء يُشترى أو يُفرض بالرصاص. يشبه هذا النموذج إلى حد بعيد صورة تروخيو في رواية يوسا، حيث يرى الديكتاتور نفسه تجسيداً للدولة، ويعتقد أن بقاءه شرط أساسي لبقاء الوطن. في هذا الإطار، تكون القسوة صريحة، والعدو معروفاً، والقرارات مركزية حتى لو كانت مدمرة.
لكن ما بعد عام 2003 في العراق لم يكن خروجاً من 'حفلة التيس'، بل كان انتقالاً إلى حفلة أكثر تعقيداً وتشابكاً. لم يعد هناك 'تروخيو' واحد في العراق، بل ظهرت نسخ متعددة منه، تتقاسم النفوذ تحت عناوين طائفية وسياسية ومناطقية، وتتنازع على الدولة حتى أفرغتها من مضمونها الحقيقي، وألحقتها بدولة أخرى هي إيران. هنا تكمن المفارقة الأساسية: سقط الاستبداد الفردي، لكن لم تولد دولة قوية، بل وُلد فراغ سياسي ملأته جماعات مسلحة وأحزاب مؤدلجة، ليس لها أي علاقة بمصلحة العراق أو العراقيين.
شبكات التواطؤ وتحولات الدولة
في رواية يوسا، يبيّن الكاتب أن الطغيان لا يقوم على الفرد فقط، بل على شبكة واسعة من المتواطئين. وهذا ما يتكرر في الحالة العراقية، لكن بصورة معكوسة. في زمن صدام، كان التواطؤ يهدف إلى ضمان البقاء داخل نظام مغلق، أما بعده، فأصبح التواطؤ وسيلة للاستحواذ على الدولة والثروة والسلطة وتقاسمها. لم يعد الخوف وحده هو الحاكم، بل دخلت معه عوامل أخرى مثل:
- الغنيمة والاستفادة من الموارد.
- الابتزاز السياسي والاقتصادي.
- العمالة للقوى الخارجية.
العنصر الأكثر خطورة في هذه المقارنة هو تحول فكرة الدولة نفسها. في 'حفلة التيس'، رغم بطش النظام، كانت هناك دولة متماسكة شكلياً وسلطة مركزية. أما في العراق اليوم، فالدولة تبدو كهيكل هش، تتنازعه ولاءات متضاربة، جهوية، طائفية، عرقية، ومرتهنة للجوار وما يفرضه هذا الجوار، ما فتح الباب أمام النفوذ الإيراني، الذي لم يدخل فقط عبر السياسة، بل عبر:
- الإيديولوجيا والدعاية.
- الاقتصاد والاستثمارات.
- الابتزاز والتهديدات.
الشعارات الغيبية وأدوات القمع الموزع
الشعارات الغيبية التي رُفعت بعد عام 2003 من قبل جماعات ولائية، باسم المظلومية التاريخية أو العدالة المؤجلة، تحولت إلى أدوات سياسية لإعادة تشكيل السلطة الطائفية. وهنا نرى صدى آخر من رواية يوسا، حيث تُظهر كيف يمكن للأفكار، حين تُفصل عن الواقع، أن تصبح غطاءً للقمع. في العراق، لم يعد القمع مركزياً، بل أصبح موزعاً، يمارَس بأشكال مختلفة، أحياناً باسم الدين، وأحياناً باسم المقاومة، وأحياناً باسم حماية الطائفة، وأحياناً باسم حماية الدولة الوصية، وفي هذه الحالة إيران.
ورغم كل الاحتجاجات الشعبية، ومع هشاشة الدولة العراقية وتزييف وعي الجمهور، يستمر الخطر قائماً من جار الشمال. النتيجة أن المواطن العراقي انتقل من خوف واحد إلى مخاوف متعددة. في زمن صدام، كان يعرف مصدر التهديد بوضوح. اليوم، التهديد مبعثر، غير محدد، يتغير بتغير القوى المسيطرة على الأرض. وهذا النوع من الخوف أكثر إنهاكاً، لأنه لا يمنح حتى وهم الاستقرار، كما أن اغتيال تروخيو في الرواية لم يؤدِ إلى استقرار فوري، بل كشف عن فراغ عميق؛ وإن سقوط صدام كشف عن هشاشة بنيوية في الدولة العراقية، كما حدث في كل الديكتاتوريات العربية.
الخارج كجزء من الداخل: تداعيات النفوذ الإيراني
الأخطر في 'الحفلة' العراقية أن الخارج أصبح جزءاً لا يتجزأ من الداخل. النفوذ الإيراني لم يأتِ فقط عبر الحدود، بل عبر بنية سياسية سمحت له بالتغلغل العميق. وحين تختلط السيادة الوطنية بالشعارات العابرة للحدود، تفقد الدولة قدرتها على تعريف مصالحها الوطنية وحمايتها. وهنا تتقاطع الرواية مع الواقع في نقطة جوهرية: الاستبداد لا يسقط مرة واحدة، بل يتغير شكله. قد يختفي الطاغية، لكن أرثه وثقافته يتبنّاها الوارثون، وتعيد إنتاج نفسها في صور جديدة.
في العراق اليوم، السلطة ما زالت غنيمة، والخوف ما زال أداة، والدولة ما زالت فكرة غير مكتملة. وبين الماضي والحاضر، يبقى السؤال معلقاً: هل المشكلة في الطاغية نفسه، أم في الشروط التي تسمح بظهوره من جديد؟ أي فقدان النخب لبوصلة شروط الدولة المسؤولة والمستقلة! هذا التحليل يستند إلى رواية أدبية عميقة لتسليط الضوء على تعقيدات الواقع السياسي العراقي المعاصر.
